Das Pech der Sklaven

Als ich das erste mal vom Glück der Sklaven gehört habe, war ich über das Konzept erstaunt. In meiner Vorstellung befanden sich Sklaven immer in einer permanenten Misere der lähmenden Hoffnungslosigkeit. Dass es so etwas geben konnte wie Glück im Sklavendasein befremdete mich.

Was hat man sich darunter vorzustellen, ein Verleugnungswahn, eine Art Stockholmsyndrom, die Identifizierung mit den Umständen in denen man lebt, die einem gleich einem unsichtbaren Kidnapper in Haft halten, ohne dass man sich der Haft bewusst ist?

Auf jeden Fall war mir sofort klar, dass diese Haltung gefährlich war, da jemand der glücklich ist, oder sich zumindest glücklich wähnt, eher weniger unternehmen wird, um diesen Zustand zu verändern. Ein entsetzlicher Gedanke beschlich mich. Was wäre, wenn wir alle glückliche Sklaven wären, ohne es zu merken?

Dann wäre das Pech der Sklaven, dass sie es für Glück halten. Lebenserfüllung als Warten auf den Tod.

Vielleicht erklärt sich damit auch ein Stück die Achtlosigkeit und Egalheit gegenüber den Todesfabriken als ein Spiegelbild unseres eigenen Sklaventums. Wie bei ihnen besteht unser Leben in engen Boxen, ein von Außen aufgepapptes Raster, hauptsächlich aus dem Warten auf den Zeitpunkt, an dem das Bolzenschussgerät Alter der Sache ein Ende bereitet.

So könnte es tausende von Jahren weiter gehen.

Aber es passiert etwas. Die Systemmaschinen haben Sand im Getriebe, kleine Stücke brechen aus den Zahnrädern. Das Bild auf der Innenseite der Blase, das die Sklaven umgibt, hat Flickerausfälle. Die Leute beginnen zu begreifen, dass sie Sklaven sind.

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Ava Odoemena
(n. verantw. f. Werbeeinblendungen)

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